Киноурок «Отступник света» к 190-летию выхода в свет поэмы Александра Пушкина и 140-летию публикации рассказа Льва Толстого «Кавказский пленник» прошел на этой неделе с учащимися школы №4 (филиал) рук. Кочеткова М.В.
Тема Кавказа была и остаётся очень актуальной. И от отношения к данной проблеме нас, молодых, зависит будет ли эта проблема когда — нибудь решена, сможем ли мы утвердительно ответить на вопрос, поставленный в одном из исследуемых произведений: «спасёт ли красота мир»? В произведениях А.С. Пушкина, М.Ю.Лермонтова, Л.Н. Толстого и В.С. Маканина трактуется образ кавказского пленника, решаются проблемы взаимоотношений людей разных национальностей. Ребята очень активно участвовали в обсуждении, высказывали свое мнение и делились впечатлениями от просмотренных сюжетов кинофильма «Кавказский пленник». Производство Грузия-фильм, 1975 год. Режиссёр: Георгий Калатозишвили .Сценарий: Гия Бадридзе, Георгий Калатозов. «Кавказский пленник» Л.Н.Толстого — это рассказ-быль, материалом для которого послужили события из жизни писателя и истории, услышанные им на службе.
Автор создает произведение, где четко разграничено прекрасное от безобразного, произведение предельно простое и ясное и вместе с тем глубокое и значительное, как притча.
Многих русских писателей XIX, XX веков манил Кавказ, таинственный край, “где люди вольны, как орлы”. В XIX веке Кавказ называли “Тёплой Сибирью”; туда в действующую армию ссылали неугодных царскому правительству. На Кавказ ехали и молодые люди в жажде побывать в “настоящем деле”, туда стремились и как в экзотическую страну чудес. Известно, что в ХIХ веке с 1817 по 1864 год шла Кавказская война с разрозненными горскими племенами за присоединение их к России. Участвовали в этой войне и офицеры М. Ю.Лермонтов и Л.Н.Толстой, но не войну воспели они в своих кавказских творениях, а прекрасную, суровую, дикую красоту гор, колоритную жизнь свободолюбивых горцев, чарующую красоту горянок, легенды и сказания аулов.
Поэму “Кавказский пленник” А.С.Пушкин посвятил своему другу Н.Н.Раевскому, русскому кавалерийскому генералу, участнику войн с Францией и Швецией. В романтической поэме «Кавказский пленник» А.С.Пушкина противопоставлены разочарованное “дитя цивилизации” — русский, “европеец”, неспособный любить, и дитя природы, “дева гор”, живущая естественной жизнью, воплощение любви и самопожертвования, готовая отдать свою жизнь ради свободы любимого.
Мотив любви к Кавказу проходит и через всё творчество М.Ю.Лермонтова. С юношеских лет он грезил Кавказом. Бывая там, он слушал рассказы об этом чудном крае, записывал народные песни. Поэма “Кавказский пленник» А.С.Пушкина поразила М.Ю. Лермонтова. В 1828 году он пишет одноимённую поэму. В ней отразился живой интерес Лермонтова к быту и нравам кавказских горцев.
В.С.Маканин в рассказе «Кавказский пленный» пишет о реальных событиях 90-х 20 века в Чечне. В рассказе показаны два дня из жизни Рубахина и Вовки-стрелка – главных персонажей, участвующих в военной операции по освобождению российских грузовиков, взятых в плен чеченцами. Солдаты привыкли ко всему, происходящему на войне: никто уже не задается вопросом: «Зачем война? С какой целью воевать?» Война уравняла людей, обезличила, нравственно искалечила их.
Писатель не делит их на героев и подлецов: он изображает их такими, какие они есть.
В рассказе «Кавказский пленный» речь идёт о гибели красоты, мир не спасающей. Да и до красоты ли дело, когда все мысли о выживании на войне в физиологическом смысле. Нет, конечно, поэтому в мире продолжает распространяться бесконечное зло. А может, XX в. – век войны – просто не может прийти к спасительной красоте, ибо путь этот лежит через познание себя, своего предназначения, своей души. Война же научила верить только в свою физическую силу. Может, формула спасения, что «красота спасёт мир», предложенная Ф.М.Достоевским в XIX веке, в XX столетии неприменима?
Но красота еще затрагивает души людей. И поэтому еще остается надежда на то, что мир не рухнет из-за войны, а возродится благодаря красоте. И прежде всего красоте душ людских, их нравственности, доброте, отзывчивости, милосердию, ответственности за свои поступки. Герой А.С. Пушкина получает возможность обрести свободу, благодаря любви молодой черкешенки: «Ты волен,- дева говорит,- беги». Из-за безответной любви гибнет «дева гор». Бежать из плена герою М.Лермонтова также помогает влюблённая черкешенка. Но Лермонтов усилил драматичность развязки: у него в итоге погибают и герой, и героиня. Жилину, герою рассказа Л.Толстого, помогла бежать из плена горская девочка Дина, с которой они подружились.
Во всех случаях сыграли роль человеческие чувства: любовь, дружба, сострадание, доброта, а также красота человеческой души.
С.А.Ленинская, зав. оделом ЦРБ, фото автора
