Достоевский глазами современника

SAM_4531«Человек есть тайна. Её надо разгадать, и ежели    будешь её разгадывать всю жизнь, то не говори, что потерял время; я занимаюсь этой тайной, ибо хочу быть человеком».
                                                                                                       Достоевский Ф.М.    
        
В Центральной районной библиотеке прошло мероприятие о Ф.М.Достоевском, о его творчестве глазами современника. Инициатором проведения данного мероприятия стал отец Леонид из  Прихода Храма Михаила Архангела с.Коелга.  Это мероприятие очень заинтересовало Еманжелинцев, и поэтому в библиотеке собралось очень много желающих побывать на  нем.

Федор Михайлович Достоевский (30.X.1821-28.I.1881) с начала и до конца жизни проявлял во всем своем поведении и характере чрезвычайное, иногда прямо-таки адское самолюбие, самостоятельность убеждений и поступков, упорство в отстаивании своих убеждений, свободолюбие и чуткость ко всякому притеснению.. Выйдя из родительской семьи, в Инженерном училище, на службе, потом на каторге, самолюбивый Достоевский обособляется от толпы товарищей, на¬вязанных ему обстановкою. Он ведет преимуществен¬но уединенную жизнь и уходит в мир своей фантазии. Обособление Достоевского от товарищей вовсе не есть следствие равнодушия к людям или черствости сердца. Наоборот, он живо воспринимает чужую жизнь; он легко проникает в сокровенные тайники характера не только людей, но и животных; особенно чуток он к чужому страданию. Удаление его от шумной толпы товарищей объясняется тем, что он недоволен действительностью, слишком далекою от идеала и часто наносящею удары его самолюбию. Когда исключительные условия или семейная связь или просто привычка снимают преграду между Достоевским и людьми, нежность его души и добро¬та обнаруживается ярко и сильно.

«Федор Михайлович был человеком беспредельной доброты. Он проявлял ее в отношении не одних лишь близких ему лиц, но и всех, о несчастии, неуда¬че или беде которых ему приходилось слышать. Его не надо было просить, он сам шел со своею помощью».
С  молоду его увлекает идеал абсолютного совершенства не только в личной и семейной жизни, но и в жизни общественной и всемирной. Все «великое и прекрасное» волнует его до глубины души; он ищет абсолютного добра, не запятнанного ни малейшею примесью эгоистической ограниченности и какого бы то ни было зла; иными словами, он ищет добра, осуществимого не иначе, как в Царстве Божием. Такие вкусы и интересы, какие проявляет молодой Достоевский, неизбежно приводят к увлечению проблемами общественной жизни. Страстное искание путей к осуществлению социальной справедливости одушевляло Достоевского с юности до конца жизни. Глубокие потрясения, перенесенные им, и расширение опыта благодаря жизни среди простого народа сначала на каторге, а потом среди солдат на военной службе в Сибири, произвели существенные изменения в мировоззрении Достоевского. Он понял недостатки социализма, как попытки внутренне усовершенствовать человечество внешними средствами новой социальной системы. Службу России и всему человечеству Достоевский осуществил после каторги не участием в революционном кружке, а своим гениальным художественным творчеством и писанием публицистических статей. Под конец жизни Достоевский стал для множества людей духовным руководителем.

« А любил он прежде всего живую человеческую душу во всем и везде, и верил он, что мы все род Божий, верил в бесконечную силу человеческой души, торжествующую над всяким внешним насилием и над всяким внутренним падением. Приняв в свою душу всю жизненную злобу, всю тяготу и черноту жизни и преодолев все это бесконечной силой любви, Достоевский во всех своих творениях возвещал эту победу. Изведав божественную силу в душе, пробивающуюся через всякую человеческую немощь, Достоевский пришел к познанию Бога и Богочеловека. Действительность Бога и Христа открылась ему во внутренней силе любви и всепрощения, и эту же всепрощающую благодатную силу проповедовал он как основание и для внешнего осуществления на земле того царства правды, которого он жаждал и к которому стремился всю свою жизнь».
В. С. Соловьёв. «Три речи в память Достоевского»

Беседа оказалась очень живой и интересной. Очень   неординарная личность  Ф.М.Достоевского не оставила равнодушных в этой беседе, много было выступлений, возникали  диспуты и споры.  Еманжелинцам было интересно послушать отца Леонида и эта встреча была не последней.

С.А.Ленинская, зав. отделом ЦРБ, фото автора

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *